La situación actual de crisis ambiental hace que debamos cuestionarnos la idea tradicional de la naturaleza como fuente ilimitada de recursos y energía. En su afán de lucro como principal motivación, el capitalismo produce una explotación extrema de la mayor parte de los humanos, de la naturaleza y por tanto de los animales, que ha roto la relación «metabólica» entre ellos. La explotación y el sufrimiento que padecen los animales ha sido denunciada por los movimientos de liberación animal como un prejuicio moral en base a una supuesta «superioridad moral» de los seres humanos respecto al resto de animales, producto del antropocentrismo.
En este trabajo de investigación se exponen las diferentes tesis del antiespecismo, que pretenden acabar con la discriminación hacia los animales y la naturaleza por el hecho de concederles menos valor que los humanos, dotándolos así, de valor moral, personalidad o derechos.
El objetivo es realizar, desde una perspectiva marxista, una reflexión crítica sobre la lucha por la liberación animal. La metodología usada ha sido el análisis de los principales textos del debate sobre la liberación animal, las diferentes perspectivas de esta controversia se han clasificado como: filosofía moral burguesa, la crítica legal liberal y el antiautoritarismo posestructuralista.
La crítica marxista, mediante el uso de la herramienta del materialismo histórico y dialéctico, considera que estas perspectivas son idealistas porque se basan en que el motor de la historia es la confrontación de las ideas y no la lucha de clases, de ahí su consideración de «moral o metafísico». La aportación que se realiza al debate contra la explotación animal y humana es que la condición necesaria para componer un mundo en común, que sea respetuoso con la diferencia reconciliando lo natural y cultural, es la superación del capitalismo, sistema que se apropia de todas las esferas de la realidad en beneficio de unos pocos privilegiados a través de la tecnociencia.
